syrmaepon

Part One - syrma

сирма - копринен /на български/

syrma - рокля с дълъг шлейф

сырма - чист,без примеси/на карачаево-балкарски/ и име на клан-уздени в Карачай и Балкария/Кавказ/

"В далеком прошлом, судя по всему, члены аульного тёре и старшина избирались аульным сходом (эль джыйылыу). Женщины, несовершеннолетние, и лица зависимых сословий или не являющиеся членами общества ("иногородние"), не могли участвовать в аульном сходе. Можно предполагать, чго аульный сход решал наиболее важнейшие вопросы, касавшиеся всех членов общины, например, раздела и передела общинных земель.
Феодальная знать имела свои сословно-представительные органы: Княжеский совет и Княжеский тёре.
В Княжеский Совет (бий кенгеш) входили бии, их разновидность - чанка (по происхождению стоявшие на втором
месте после биев) и первостепенные уздени - сырма уздени.
При этом, сырма уздени выступали на этом совете от имени всего узденского сословия и обладали лишь правом совещательного голоса. На этом совете феодалы рассматривали дела, связанные со спорами между представителями знати, преступлениями, совершенными лицами княжеского сословия.
Княжеский Тёре (бий тёре) состоял исключительно из лиц первого сословия - биев и чанка, при этом правом решающего голоса здесь обладали только бии. Если княжеская фамилия состояла из нескольких кланов (атаулов), то фамилию представляли в порядке очередности, представители кланов (обычно старейшина атаула)"

Part two

Epon - Epona - Эпона

"18 декабря в Римской империи отмечался официальный праздник, посвященный Эпоне, кельтской богине-кобылице. Этой уникальной чести из всех кельтских богов была удостоена только Эпона. Ее имя происходит от гэлльского слова "epos", которое означало "лошадь", но может также переводиться как "волшебная кобылица" или "Богиня-кобылица". Она была известна с Железного Века как покровительница лошадей, защищающая не только их, но и их хозяев. Дочь кобылы и человека, она могла являться в обличии и женщины, и лошади. Местом, где зародился культ Эпоны, считается Галлия и земли вдоль Рейна. При правлении римлян культ Эпоны получил широкое распространение, ей поклонялись даже в таких далеких землях, как Болгария и Северная Африка."

В «Реннских диндсенхас» рассказывается о трех королях: Диторбе, Аэде и Кимбаете; царствовали они по очереди, по семь лет каждый. Аэд умер, оставив дочь, которую звали Маха с рыжими волосами (с рыжей гривой). Это прозвище сразу же вводит ее в круг символики священной лошади, а через нее в круг солнечной символики. В древних мифологиях солнечная богиня, супруга солнечного бога, могла представать в всадницы. В ирландских легендах встречаются ее воплощения. Так, мифическая кормилица Корка из Кашела (короля Мунстера) и Ниалла Нойдиаллаха (последнего языческого верховного короля Ирландии) названа «рыжей кобылой». Маха с рыжей гривой также является воплощением древней солнечной богини с ее лошадиной символикой"